Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Власти Ингушетии "кинули" отца многодетной семьи А.Арчакова.

Новость о том, что житель Ингушетии объявил голодовку в связи с произволом чиновников вызвала широкий резонанс. Как сообщали в СМИ, в с.Али-Юрт Назрановского района Ингушетии доведенный до отчаяния чиновничьим произволом местный житель Азамат Арчаков объявил голодовку. Азамат Арчаков – отец многодетной семьи. В семье шестеро детей, одному из этих детей по вине врачей внесли инфекцию. Ребенок нуждается в дорогостоящем лечении, средств на которое у семьи нет. Нет у этой семьи и своего жилья и они почти 15 лет выживают в цехе бывшего консервного завода.

Мы наивно полагали, что вопрос с А.Арчаковым успешно разрешился. Администрация с.Али- Юрт выделила ему земельный участок, глава района Латыров обещал построить дом (если надо, то даже за свой счет), и самое главное маленькой девочке, болеющей сахарным диабетом, министр здравоохранения обещал предоставить все необходимые лекарства. Однако мы ошиблись: власти не построили дом, не выделили лекарств и даже не выдают полагающееся по закону пособие для девочки-инвалида. Власти Ингушетии судят людей по себе. Поэтому они вместо того, чтобы быстро помочь семье Азамата, даже не помочь, а исполнить свои обязанности перед семьей Азамата, начали обвинять его в тунеядстве (это при том, что Азамат как проклятый работает на арендованном «Камазе»), в провокации перед «выборами» Главы РИ, обвинять Мехк-Кхел в том, что это они подстрекали Арчакова на голодовку и даже на самосожжение. Признание в связи с Мехк-Кхел пытались выпытать у Азамата Арчакова даже горе-старейшины из Совета Тейпов во главе с И.Мержоевым.

Вот статейка, опубликованная на сайте 06region.ru, купленном за 200.000 рублей Советом безопасности для своей лжепропаганды:

УМРЕМ ОТ ГОЛОДА, НО НЕ СДАДИМСЯ

«Народный фронт» в лице «уполномоченной по правам ингушского народа» Елены Севрюковой и ее друзей из числа «непримиримой оппозиции» нашли «шахида» в борьбе против властных структур Республики Ингушетия. Таковым оказался Азамат Арчаков, который, наученный профессионалами по части голодания из «Мехк-кхел», решил добиться от властей решения своей жилищной проблемы. Не смотря на твердое обещание спикера Народного Собрания Дидигова Мухарбека о том, что в ближайшее воскресенье начнется строительство дома для его семьи, главный идеолог лечебного голодания, родной брат лидера РОД «Мехк-кхел» Идриса Абадиева, Тамерлан Абадиев, которому принадлежит территория бывшего консервного завода, где проживает в настоящее время Арчаков со своей семьей, вдохновил последнего не прекращать свою акцию до полной победы. Тревожным в этой ситуации является тот факт, что сам Арчаков заявил о своей готовности совершить акт самосожжения в случае не решения его проблемы. О психическом состоянии человека, который готов пойти на самоубийство, судить не будем – видимо отчаяние довело его до того, что он, не думая о последствиях, готов умереть, оставив семью и детей на произвол судьбы. Внимания заслуживают те деятели, которые всеми силами, ради своих амбиций, готовы пожертвовать жизнью обездоленного человека, только чтобы дискредитировать Евкурова и его окружение. Радетелям Арчакова стоит подумать о той ответственности, которую они бездумно возлагают на себя, подталкивая человека к таким действиям, а кроме того, не мешало бы им вспомнить, сколько в нашей республике таких, нуждающихся в жилье, многодетных семей, начало бедственного положения которых было заложено еще задолго до того, как Евкуров возглавил республику. В данном случае, очевидно, что уговорив Арчакова продолжить свою голодовку, «Абадиев и К» очень надеются, что обещание спикера Дидигова Мухарбека выполнено не будет, но при этом забывают о том, что за доведение человека до самоубийства им придется отвечать не только перед светским, но и высшим Божьим судом.

Мухарбек Дидигов несмотря на то, что Азамат — дидиговский зять, а соответственно его дети - племянники Мухарбека, не довел это дело до конца и спокойно уехал в Москву. Третью должность в Ингушетии получил М.Татриев — человек, на глазах которого 13 лет выживает семья Азамата Арчакова (Татриев живет прямо позади консервного завода в Али-Юрте). «Не уверовал в меня тот, кто заснул сытым, зная о том, что рядом с ним находится голодный сосед», - сказал наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. В вышеназванной статье писалось: ««...Абадиев и К» очень надеются, что обещание спикера Дидигова Мухарбека выполнено не будет...». Действительно, «надежды» «Абадиева и К» оправдались: семью Азамата технично «бортанули». Поэтому мы решили все-таки подключиться и взять у него интервью, в котором он поясняет, как и почему он прибегнул к голодовке, кто к нему приходил из чиновников, что они обещали, что они выполнили из обещанного и что Азамат намерен делать дальше:



Вот условия,  которые по всей видимости признаны властями Ингушетии удовлетворительными:



МехкКхел.org

Абу Хамид аль-Газали о недостатках брака

Оригинал взят у destabilizator в Абу Хамид аль-Газали о недостатках брака

В браке есть три минуса. Первый и самый большой из них – это отсутствие возможности приобретать дозволенный заработок. Действительно, не каждому это по силам. Особенно в наши времена – времена социальной нестабильности, когда брак становится причиной увеличения приобретения и потребления недозволенных средств, что в свою очередь является погибелью для человека и его семьи. Холостяк же обезопасен от этого.

Collapse )

Многодетная семья Измайловых.

Оригинал взят у ghalgha в Многодетная семья Измайловых.
Президент РФ Владимир Путин, за заслуги в воспитании детей и укреплении семейных традиций наградили орденом « Родительская слава» Измайлова Алехана Салангиреевича и Измайлову Марем Джебраиловну. Чета Измайловых воспитывает 7 детей.





МашаАллахI, очень красивая семья.

Непоколебимый Осман-мулла

  Есть люди, имена и дела которых золотыми буквами вписаны в историю ингушского народа.
  Мой рассказ пойдет о моем прадедушке Барахоеве Осман-мулле. О человеке, который внес значительный вклад в развитие и укрепление исламской культуры и религии.

БЛАГОСЛОВЕНИЕ КУНТА-ХАДЖИ

  В 1877 г. в селении Эрши в семье зажиточного купца Оаадла Касиевича Касиевародился сын,  вскоре после рождения которого умерла его мать, оставив 3-х - месячного малыша с отцом и бабушкой. Воспитанием мальчика, в основном, занималась бабушка, так как отец часто бывал в разъездах по торговым делам. Однако ребенку нужна была мать, и отец вновь женился.
  Семилетнему Осману, приснился сон, в котором к нему пришел Кунта-Хаджи и, трижды погладив его по голове, сказал: "Осман, от тебя будет большая польза всем последователям моего течения". (Са тарикъата г1а болча наха беркат даргда хьогара). И просил этот сон никому не рассказывать.
  После смерти бабушки Осман решил уйти в медресе. Попросив у мачехи разрешения съездить на коне в соседнее село на свадьбу, Осман вместе с другом сбежал из дома. Однако, оказавшись одни, мальчики  заблудились в лесу. Блуждая в поисках дороги, мальчики услышали стук топора и стали идти на него. Они наткнулись на дровосека, которым оказался Барахоев Шимох из с. Сурхахи, родственник Османа. Он приютил мальчишек у себя и, выслушав рассказ Османа, решил помочь ему с определением в школу-медресе в с. Кантышево.
Так начался "тернистый" путь Османа-муллы.
  Отец долго его искал, а когда, наконец, нашел, то сказал, что хочет забрать его домой. Что он уже договорился о его зачислении в гимназию г. Владикавказ. Но мальчик, упав на колени, стал просить не забирать его из медресе и не лишать возможности изучать Ислам. Отец уступил его мольбам и, обеспечив его всем необходимым, уехал домой один.
  Впоследствии он перевез его учиться в Галашки, куда переехала его семья, к одному из сильнейших алимов того времени: Умар-мулле Ганиеву, о котором Осман-мулла говорил, что он был очень мудрым, справедливым и честным человеком, а также обладал даром предсказания будущего. Учился у него Осман-мулла более 20 лет. Затем продолжал учебу в Чечне, Дагестане и др. городах.
После смерти отца Осман-мулла вернулся домой и женился на племяннице Умар-муллы – Бековой Пятимат Мурцаловне.
  Его назначили в своем селе имамом, также он преподавал в школе латынь. Он хотел открыть свою школу-медресе, но. все его попытки были безуспешны. Несколько раз к нему приезжали делегаты из с. Ангушт с предложением переехать туда, стать, имамом Ангушта и открыть свою школу, о которой он всегда мечтал.
  Дважды он отказывался, так как галашкинцы очень любили, уважали его и не хотели отпускать. Но на третий раз он принял предложение, и ночью отправил семью в Ангушт, а затем, попрощавшись со всеми сельчанами, уехал сам.
  Став имамом и открыв свою школу-медресе, Осман-мулла стал преподавать основы Ислама. У него было около 60 учеников, 46 из которых впоследствии стали известнейшими алимами. Преподавание Осман-муллы пришлось в годы сильнейших сталинских репрессий против религиозных и духовных деятелей. Несмотря на преследования и гонения он ни на один день не прекращал свои занятия. Неоднократно его школу окружали военные, которые пытались его арестовать, но каждый раз ему удавалось уйти незамеченным, благодаря подземному лазу.
   В то время, как многие боялись называться муллой, Осман вставал в мечети и говорил: "О, люди! Называйте меня только Осман-Мулла, мне нечего скрывать".
  Как-то, когда в Ангуште в очередной раз сменился начальник НКВД, Осман-мулла был доставлен к нему. Начальник открыл Коран и попросил его про-читать и перевести суру. Когда Осман-мулла выпол¬нил его просьбу, началь¬ник, указав на дверь, ска-зал: "Через эту дверь выве¬ли и расстреляли сегодня 7 человек за то, что они не-правильно перевели, Вы должны были быть восьмым. За Ваше муже¬ство, искренность и веру в свою религию, в Аллаха, я Вас отпускаю и обещаю быть Вам помощником". При этом на глазах у него появились слезы.
  Тогда Барахоев Осман-мулла сказал:" Если от слов Аллаха у Вас появляются слезы, почему вы не примете Ислам"
 Начальник, оказавшийся востоковедом, знающим каноны Ислама, ответил ему сурой из Корана:
 "Зная, что моя душа заклеймена печатью христианства, как Вы можете агитировать меня принять другую веру". И был очень удивлен смелости Осман-муллы, так как в то время за одно такое слово расстреливали.
  В 1937 году Осман-мулла был арестован и некоторое время провел в тюрьме г.Беслан.Находясь там, он всегда делал намаз вместе с сокамерниками.Однажды, когда его увели на допросс, в камеру зашел насальник тюрьмы и сказал:"Если кто-то из вас станет совершать намаз вместе с Османом-муллой, будет отправлен в этап, т.е. в Сибирь"
  Когда настало время намаза, с муллой встали только пять человек. Остальные, среди которых был и родственник Осамана-муллы, не стали этого делать. В это время вновь зашел начальник тюрьмы и сказал:"Те, кто молятся, остаются, остальные в этап". И когда этих заключенных уводили, тот родственник говорил: "Меня не власть отправляет в Сибирь, а Осман-мулла".
  Где бы ни находился Осман-мулла, он всегда делал намаз вовремя и никогда не молился один. Насколько сильной была его вера можно было понять потому, что он молился со слезами на глазах.
Его всегда выбирали имамом на совместном (джам1ат) намазе.

ЕГО СПАСЛА ВЕРА В АЛЛАХА

Перед самой ссылкой в 1944 году он вместе с семьей уехал имамом в Г1алг1ай-Юрт.
  Откуда и был сослан вместе со всем народом 23 февраля. В адской дороге, в скотских вагонах, Тогда Барахоев Осман всеми силами поддержать свой народ, призывал людей к терпению и к вере в силы Всемогущего Аллаха.
  Семья Осман-муллы оказалась в Кокчетавской области в г. Щучинск. Поселили их в бараке, в самой последней пятой комнате. Но и здесь, в Казахстане, его продолжали преследовать, ему приходилось менять внешность и сменить фамилию.
  Проснувшись однажды ночью, его старшая дочь Заман услышала, как отец молится и воздает хвалу Аллаху за все ниспосланное им. Дождавшись, пока отец кончит молитву, девушка спросила его, за что же он благодарит Всевышнего. За то, что их выслали с родных мест и им приходится жить в бараке; за то, что нигде нет работы, да и его самого постоянно преследуют." Что может быть хуже?"- спросила она. На что отец ей ответил: "Нам на головы не капает дождь и не падает снег, т.к у нас есть крыша над головой. У нас есть стены, поэтому мы не мерзнем от холода и ветра, пусть не много, но у нас все же есть пища-за все это я благодарю Аллаха, ведь могло быть еще хуже".
  Очень трудно было Осману-молле в лагере, его избивали, подвергали пыткам, но даже там он преподавал Ислам всем, кому мог. В своих письмах домой он писал, что очень важно сохранить все его священные книги и рукописи."Без них,- писал он,-я не вижу смысла жизни".
 Эти книги семья всячески прятала и скрывала. В том им не раз помогали соседи, одн русская женщина прятала их у себя в шкафу во время очередного обыска. Зимой, в лютый мороз, одна из дочерей (Айшат) закапывала эти книги в снежные сугробы. Из-за чего заболела туберкулезом, от которого в последствии умерла.
  В самые тяжелые и трудные годы репрессий 30-х годов и ссылки 44-года, благодаря Осман-мулле, ингушский народ приобрел видных духовных лидеров - алимов, которые воспитывали и призывали народ к терпению и непоколебимости в вере и чистоте Ислама. Это такие как Оздоев Магомед (Салмарзи Махьмад), Доскиев Эки Умар, Эльжеркиев Абдул-Азит, Буружев Исхак, Евлоев Хусейн, Чоалдар-Хаджиевич, Батыров Гlайри-Мухьмад, Бийбот-Мухьмад, Хадзиев Ахмед, Шойлиев Асхаб-мулла, Умар-мулла, Темаркъе Асхаб и многие другие.



Второй ряд снизу слева направо: 2-ой Чербижев, Абуязит Тумгоев,  Осман-Мулла Барахоев,Сайд-Ахьмад Гараев, Умар Даскиев, Махьмад-Молл Пугиев, Мус Мамилов.
Нижний ряд:Мажид Котиев, Льянов,Магомед Мерешков, Аббас Яндиев, Хьаж-Умар Албаков, Магомед Мерешков,

  В 1946 г. по доносу своих же земляков Осман-мулла был арестован, якобы за антисоветскую пропаганду и осужден на пожизненное заключение. Его семью отправили из города в колхоз, где заставляли рано вставать, отрабатывать трудодни, за ними был особый надзор. Вот тогда и поняла старшая дочь Османа-муллы, что имел в виду отец, когда молился ночью.
  Как-то на одном из деловых приемов в Москве сын Осман-муллы, Ахмед, был представлен Эмиле Эмировне Наджиб, дочери известного академика - востоковеда Эмира Наджиба. Оказалось, что Эмиля Эмировна знала Осман-муллу и даже была у него когда-то в гостях. Она рассказала один интересный факт.
В 1946 г. академику Наджибу по заданию Сталина было поручено образовать сеть резидентов на Ближнем Востоке. Наджиб приехал в лагерь к Осман-мулле и предложил уехать в одну из арабских стран. Семью обещал перевезти в Москву и обеспечить жильем. Но он отказался сам и отказался рекомендовать своих учеников.
"Ради земного блага своей семьи я не могу бороть

Также она рассказала, что в 1962 г. Осман-мулла был в Ленинграде. И в одном из университетов, на отделении восточных языков, просмотрев его научные работы на арабском языке, ему было присвоено звание доктора-востоковеда и предложено место преподавателя на кафедре. Но он отказался.
Она сказала, что это был благородный, честный и глубоко верующий теолог. "Если вас представляет сын Осман- муллы, - сказала она присутствующим, - я готова подписать любой договор, т.к. я уверена, что его сын будет таким же честным и порядочным.
 (Айшат) закапывала эти книги в снежные сугробы. Из-за чего заболела туберкулезом, от которого впоследствии умерла.
Находясь в заключении, Осман-мулла сумел заслужить уважение заключенных и даже надзирателей, которые позволяли ему молиться, говоря при этом: "Тише, Осман-мулла мо-лится".
Однажды он оказался в лазарете, откуда редко кто выходил живым, т.к. свирепствовал тиф и многие другие болезни. И тогда во сне ему явилась дочь Устаза Кунта-Хаджи , А ь с е т , которая сказала:
"Не беспокойся, Осман. Скоро ты услышишь два приятных известия, выйдешь из лазарета и скоро воссоединишься с семьей".
Вскоре он получил две посылки, одну из дома, а другую - от племянника Касиева Аюпа. В посылках были продукты, сушеное мясо, жир. Благодаря этому он быстро поправился и вышел из лазарета. Касиев Аюп постоянно посылал ему посылки и по-отцовски опекал его семью. Так же его семье помогал один из учеников муллы Хадзиев Ахмед-мулла.
В то время как Осман- мулла вышел из лазарета, его родные получили сообщение о том, что Осман- мулла умер. Послали официальный запрос, который подтвердил известие о его смерти.
Родственники, как и положено, справили по нему поминки. Много людей скорбило о его смерти, и даже мужчины не скрывали своих слез.
Через некоторое время дошел слух, что умерший Осман-мулла - чеченец, а не ингуш. Но люди и его родные не верили в это, пока не получили от него письма.
Моя бабушка Хажар рассказывает, что радости людей не было предела, как она со слезами на глазах перечитывала это письмо людям по нескольку раз


Очень трудно было Осман-мулле в лагере, его из- людям по нескольку раз.

 В 1953 году, после смерти Сталина,  Осман-мулла был освобожден. Однако ни получить работу, ни даже оформить пенсию он не мог. Его дочь Аминат обращалась в различные инстанции с просьбой о его реабилитации, но реабилитирован он был только после смерти по решению Верховного Суда Казахской ССР.



  После возвращения из ссылки Осман-мулла не смог вернуться в родной дом, т.к. на его месте теперь уже стоял кинотеатр.
  Тогда он уехал в только образующееся село в Малгобекском районе, куда за ним последовали его ученики и соратники, где по сей день живет его семья, его дети, которых у него было 22 чел. Десять из которых сейчас живы, внуки - 41 и правнуки - 61.
 
  Один из его внуков пошел по его стопам. Став муллой, он занимается открытием школы-медресе в с. Зязиково. Школу он назвал в честь любимого ученика своего деда Умар- муллы Экиевича.
Книги и рукописи Осман- муллы до сих пор хранятся у сына.
Ученики Барахоева Осман-муллы - Салмарзи Махьмад, Эки-Умар воспитали большое поколение алимов, таких как муфтий нашей республики Албогачиев Магомед-хаджи, Эсмурзиев Магомед, Оздоев Магомед-Басир, Буружев Лом-Али, Аушев Магомед- Башир, Хамхоев Иса. Они, в свою очередь, пошли дальше своих учителей.
Албогачиев Магомед- хаджи уехал в Киргизию с учениками, более глубже изучил основы Ислама. И на сегодняшний день, благодаря Муфтияту и, конечно, руководству нашей республики, мы имеем более 150 человек преподавателями в вузах и школах, более 120 имамов и наибов, много школ-медресе

 Мой прадедушка умер в возрасте 90 лет. Говорят, что в последние минуты жизни он говорил, что был бы счастлив, если бы мог провести час со своими учениками.
 Я думаю, он был бы счастлив, видя, что сейчас уделяется много внимания и средств на изучение Ислама, видя, что дело, которому он посвятил всю свою жизнь, теперь для все открыто и доступно.

Тамара Эсмурзиева
газета "Сердало", № 42 от 23 марта 2003 г.


Проблемы семьи Богатыревых

Оригинал взят у ghalgha в Проблемы семьи Богатыревых
Оригинал взят у sunja_edu в Проблемы семьи Богатыревых
Буквально на днях мне позвонили. Номер был незнакомый,  но я, все же взял трубку.
Человек говорил на хорошем ингушском.  Он спросил меня, как полагается о здоровье близких, о работе, а затем поинтересовался  тот ли я Беслан, который является учителем и блогером.
Я ответил, что это я.
Тогда мой собеседник перешел непосредственно к делу. По его словам он живет на окраине с.п. Орджоникидзевское в месте, которое раньше пользовалось дурной славой и его в народе называли «Санта-Барбара». Это бывшие  бараки колхоза им. Красной Армии, которые были построены недалеко от бывшего кирпичного завода.
 Магомед (так звали моего собеседника) рассказал о том, что его семья большей частью, состоящая из инвалидов живет в тяжелых условиях. Тогда я сказал о том, что я приеду к нему в гости  и мы поговорим обо всем на месте.
Когда я приехал туда (а это действительно самая окраина Орджоникидзевского) меня встретил сам Магомед и мы зашли к нему в дом (если это место можно назвать домом).
Магомед и вся семья Богатыревых в количестве 8 человек проживает в бывшем колхозном бараке и условия его проживания можно смело назвать экстремальными.
В комнатах сыро, полы провалились, нет нормальных окон и дверей, нет условий.
На попечении у Магомеда фактически все эти люди.
Это: мать Магомеда, Богатырева Нина Алаудиновна, сестры Людмила и Петимат, братья Руслан и Башир.  Нина Алаудиновна инвалид, у нее умственная отсталость. Магомед является опекуном Башира, который тоже болен. Больны и являются инвалидами II группы сестры Магомеда.

Тяжелым заболеванием почек болен также и Руслан, которого недавно комиссовали из армии.
У Магомеда есть жена Ровзет и сын Абдул-Рахман. Магомед  нигде постоянно не работает и занимается разными приработками. Он копает ямы, роет канавы и занимается фундаментными работами.
Мать Магомеда, несмотря на тяжелейшее заболевание, подрабатывает уборщицей.
Общий доход семьи из 8 человек составляет около 25 тысяч рублей. Но, по словам Магомеда из них львиная доля уходит на оплату коммунальных услуг (света, воды и газа). Богатырев утверждает, что когда он находился на заработках в Абхазии,  контролеры вышеперечисленных организаций, пользуясь болезнью матери обманывали ее и брали с семьи больше денег чем положено.
По его словам дом признан ветхим и негодным к проживанию еще в далеком 1995 году. Но с тех пор никто не думал о том, чтобы его снести. Ремонтировать его бесполезно т.к. при постройке не были сделаны фундаменты, а сами работы выполненные в 50-е годы XX века были сделаны заключенными «как попало».
С 1991 года Нина Алаудиновна и сам Магомед обивали пороги различных организаций и госструктур, для того, чтобы получить участок или жилье, но их не слышали.
Магомед обращался в Правительство РИ, к Главе РИ, п
исал Медведеву и Путину, а также к Главе Чечни Кадырову, письма к которому, по его мнению перехватываются и не доходят до него.
«Здесь живет один парень у него ситуация очень тяжелая. В доме 4 брата инвалида. И ему очень хорошо помог Рамзан Ахматович, когда узнал о данной ситуации»,-говорит он.
У Магомеда нет возможности что-либо изменить т.к. большая часть из тех доходов которые они получают уходит на оплату коммунальных услуг, одежду и еду. На большее не хватает.
Крыша постоянно подтекает и под полами стоит вода, а с наступлением весны у Богатыревых появляется новая проблема-это пауки, которых здесь очень много и они трех разных  видов. Магомед рассказывает, что его жену в прошлом году укусил паук и ее спасли медики Сунженской ЦРБ, которые быстро приехали и забрали ее. Если бы не своевременная помощь она могла впасть в кому.
Богатырев получил в наследство от отца свидетельство на имущественный пай в АОЗТ «Сунжа» на сумму 14 тысяч 865 рублей. Отец  долгое время работал в колхозе и это его законная доля, которую он получил после приватизации.
Магомед старается разными способами улучшить свой быт. Он работает, хотя по его словам , так как раньше у него получается. Тяжелые физические нагрузки дают о себе знать и сейчас все чаще приходится пить лекарства и лечиться. Богатырев постигло еще одно несчастье. Ровзет потеряла второго ребенка после травмы, полученной ею в такси.
Нельзя сказать, что люди ему вообще не помогают. Узнав о положении в его семье люди платили ему больше, но все равно это копейки.
Магомед, пытался сделать с улицы пристройку, но это запрещено законом, да и места почти нет. Сделанный им фундамент пришлось оставить по настоянию местных властей.
Я не ставлю его проблемы в вину кому-либо. Возможно, власть просто не успевает всем помочь ведь таких обездоленных людей у нас немало
Но я надеюсь, что возможно кто-нибудь прочитает данный пост и сможет оказать помощь этой семье. Цена вопроса около  полутора-двух миллионов рублей. Туда входит покупка участка и постройка дома около 110 кв.м. Осознаю, что это большие деньги, по крайней мере, для меня. И все же я решил написать об этом.Ниже под катом фото барака и внутри него.
Адрес и телефон Магомеда Богатырева:
Республика Ингушетия
Сунженский муниципальный район
С.п. Орджоникидзевское ул. Заводская 112/2
Тел. 8 (960) 434 68 55




***Прошу всех по возможности перепостить и разместить на различных сайтах.

Collapse )